GRUPO ANARQUISTA BAHIENSE

He “robado” 492.000 euros.

2008-10-17T21:09:00.005-03:00

He “robado” 492.000 euros a quienes más nos roban para denunciarlos y construir alternativas de sociedad.

El catalán Enric Duran es el ideólogo y ejecutor de este acto de insumisión a la banca española, destinando el dinero a iniciativas que alerten la crisis sistémica emergente y que intenten construir una alternativa de sociedad. La acción representa una nueva forma de desobediencia civil en el marco de una estructura al servicio de la especulación y la financiación del consumo.

Enlace a la publicación de Enric Duran:

http://polaris.moviments.net:8000/es/crisis

CONFLICTO EN LA PERGOLA

2008-05-06T15:18:00.000-03:00

1º DE MAYO

2008-04-21T15:28:00.004-03:00

1º DE MAYO

ACTO ANARCOSINDICAL

15 Hs

Club Bella Vista, Ricon 555

2º DE MAYO

AUTOGESTIÓN: Charla con los trabajadores de INCOB

12 Hs

En el frigorífico INCOB

ANARCOSINDICALISMO

2008-04-08T20:48:00.003-03:00

ROMERO EL MADERO

2008-04-08T19:26:00.002-03:00

GENESIS

2006-08-13T21:00:00.000-03:00

En el principio todo era materia, hasta que del charco de la vida emergió el hombre, sin aliento, y a Dios hizo el hombre a su imagen y semejanza.
Y a Dios coronó amo y él se llenó de cadenas, Dios fue látigo y el hombre espalda, enriqueció el cielo y empobreció la tierra, creó un paraíso prometido a costa de una realidad desesperada.
Hizo de su creación la causa y de sí mismo creación, reservó el todo para Dios y para sí la escoria.
Pero el hombre vio que Dios estaba solo y dijo: "No es bueno que Dios esté solo. Haré, pues, seres semejantes a él que le ayuden".
Y cuando Dios se cansó el día septimo el hombre trabajó, y sacó de Dios su mejor entraña y de ella hizo sacerdotes, militares, propietarios y gobernantes, carne de su espíritu.
Y el hombre los divinizó diciéndoles: "Sean fecundos y multiplíquense. Llenen la tierra y sométanla".
Y eso hicieron; y los sacerdotes engendraron la Santa Inquisición y la Santa Inquisición engendró la monarquía, que parió al capitalismo y a su hermana la burguesía; y el capitalismo engendró a todas las democracias y a todas las dictaduras, que dieron a luz a comisarios, agentes de bolsa, abogados, escribanos, capataces y torturadores, a generales y a próceres, a Perón y a Videla; y Videla engendró a Menem y Menem a De la Rua...
Y entonces el hombre vio que cuanto había hecho era malo, muy malo para él, y pecó, robó una fruta, produjo incidentes, desobedeció.
Sintióse entonces verdaderamente Hombre - fatalmente tentado por la serpiente de la Libertad- y volvió a desobedecer pese al castigo y la culpa.
Y habrá de ser siempre así, hasta desterrar de la faz de la Tierra, su único eden natural, todo vestigio de autoridad humana y divina- humana- por los siglos de los siglos, salud.
Adrián
Sustraído de LIBERTAD

NACER DE NUEVO

2006-04-02T20:09:00.000-03:00

Tamara Arze, que desapareció al año y medio de edad, no fue a parar a menos militares. Está en un pueblo suburbano, en casa de la buena gente que la recogió cuando quedó tirada por ahí. A pedido de la madre, las Abuelas de Plaza de Mayo emprendieron la búsqueda. Contaban con unas pocas pistas. Al cobo de un largo y complicado rastreo, la han encontrado. Cada mañana, Tamara vende querosén en un carro tirado por un caballo, pero no se queja de su suerte; y al principio no quiere ni oír hablar de su madre verdadera. Muy de a poco las abuelas le van explicando que ella es hija de Rosa, una obrera boliviana que jamás la abandonó. Que una noche su madre fue capturada a la salida de la fábrica, en Buenos Aires...
Rosa fue torturada, bajo contról de un médico que mendaba parar, y violada, y fusilada con balas de fogueo. Pasó ocho años presa, sin proceso ni explicaciones, hasta que el año pasado la expulsaron de la Argentina, Ahora, en el aeropuerto de Lima, espera. Por encima de los Andes, su hija Tamara viene volando hacia ella.
Tamara viaja acompañada por dos de las abuelas que la encontraron. Devora todo lo que le sirven en el avión, sin dejar una miga de pan ni un grano de azúcar.
En Lima, Rosa y Tamara se descubren. Se miran al espejo, juntas, y son idénticas: los mismos ojos, la misma boca, los mismos lunares en los mismos lugares.
Cuando llega la noche, Rosa baña a su hija. Al acostarla, le siente un olor lechoso, dulzón; y vuelve a bañarla. Y otra vez. Y por más jabón que le mete, no hay manera de quitarle ese olor raro...Y de pronto, Rosa recuerda. Éste es el olor de los bebitos cuando acaban de mamar: Tamara tiene diez años y esta noche huele a recién nacida.
Eduardo Galeano

COMPAÑERO

2006-03-31T15:40:00.000-03:00

Era de una forma. Siempre había sido así y no iba a cambiar.
Quería amar y se endurecía su piél, su rostro.
Quería acoger y se peleaba.
Quería ser miles y se arrancaba casi de todo. Pero lo importante...
Está en la vida y no se le escapa. Se cae. Se lastima. La toma.
Están los compañeros. Estos. Aquellos. Y yo soy. Vuelo grave.
Silencio.
Si. Se tira el mundo encima. Ya lo sé. Y se ve parado.
Se acerca. Se cae. La toma.
Era posible, al alcance.
Lo palpaba en la piel más cercana, y peleaba.
En sus pasos estaba aquello...
Es de una forma. Siempre fué así y no va a cambiar.
Y allá vuelve otra vez.
Maia Victoria
Sustraído de LA PROTESTA

DESOCUPADO

2006-03-27T10:57:00.000-03:00

Yo me considero apto para hablar de un tema del cual, después de nacer, lo estoy padeciendo. Nunca supe cómo buscar trabajo. Salgo, doy un par de vueltas y si no hay ningún cartel, regreso a casa...El diario no lo reviso, ya que es un medio muy popular y van millones de personas...y la verdad, que como a usted, no me gusta hacer cola.-Eh ¿qué se piensa éste? No tiene trabajo y es pretencioso.-¡Si! soy bravo, como usted.
Estoy sin trabajo...dependo de alguien que me presente a alguien que necesite un tipo como yo para trabajar (ese alguien que me conoce, no me va a dar un trabajo, trata siempre de mandarme con otro amigo de él). Ese alguien me pide un historial del cual tengo que inventar y además gastar en una hoja para nada; me llaman sólo para quedar bien con mi amigo...Me invitan a su oficina para decirme lo que ya sé: "lo veo dificil". Si está dificil, hubiera venido a mi casa y no gastaba dinero. Encima, ya que está por casa, se trae algo para almorzar o cenar, si prefiere...Pero cómo se va a molestar estando ocupado, viajo yo con mi dinero, ya que estoy desocupado y no tengo nada que hacer.
Lugares donde ofrecen planes trabajar y son humillantes las entrevistas, y en donde sobre todo veo gente que lo necesita más que yo y que hacen colas-que perdón por ser reiterativo, pero son cosas que no me gusta hacer.
Ideas tengo, un montón, pero al estar desocupado, me cuestan llevarlas a cabo. Más ideas me dan algunos amigos y familiares; todos aportan algo semejante a la nada...
El plan del gobierno es detestable y denigrante, al fondo de lo que un ser humano puede soportar...creo que más honesto es salir a robar.
Más asco dan los que protestan por mí desde un pequeño escenario, diciendo que nadie puede vivir con un plan trabajar, y que después se toman su vino, y en su mesa no hay ningun desocupado; o ellos, por lo menos, no lo son...
Un desocupado está solo, porque ya nadie quiere estar con él; es un problema- a ver si pide trabajo, o peor, plata-. Un desocupado, en su necesidad, puede hasta ser peligroso. ¿Qué sabés con quién se junta? No sea cosa que traigas un desocupado a tu casa y te la vacíe.
Llamar, nadie te llama, uno tiene que hacerlo y gastar en llamada, y además se te cuelgan horas queriéndote explicar qué debe uno hacer.
Un desocupado es un ser útil, porque se lo puede llamar y pagarle un plato de comida o nada, con la promesa de ver cómo hace para tenerlo en cuenta para otro trabajo. Alcanza y sobra...
Un desocupado está siempre dispuesto a escuchar a un trabajador deprimido...
Un desocupado, cuando gana un premio por algún trabajo artístico, nunca ese premio es económico, sino un diploma que tiene que pasar a retirar lejos de su casa.
Muchos viven escribiendo sobre desocupados y defendiéndolos, y con eso se ganan su buen sueldo. El desocupado sigue iguál... uno de cada tantos, consigue ser explotado.
También están los que viven escribiendo en contra de los desocupados, esos hasta lo hacen sin cobrar nada y con gran placer.
Un desocupado no es víctima, ni victimario, Quizás apenas haya un porcentaje muy pequeño de desocupados con mentalidad solidaria. Conocí muchos, llorones y lloronas que consiguieron un trabajo y no los vi más...Un desocupado no necesita un trabajo, necesita primero un curso de incluido, con sueldo al contado.
Un grupo de desocupados es muy útil para llenar una plaza y voltear cualquier gobierno.
Yo no represento a una sociedad de desocupados, yo estoy desocupado de casi toda la vida. Digamos que soy un vagabundo, un atorrante... A los que viven de rentas o a los trabajadores resentidos les encanta oír los sinónimos de mi desocupación. Les da tranquilidad. Para ellos los desocupados son cómodos... como si no tener un mango diera comodidad. A un desocupado, no sólo hay que conseguirle trabajo, sino también convencerlo de que vaya a trabajar...porque eso no sólo ayudaría a una persona, sino que le haría un bien a la sociedad toda.
Fabio Zurita
Sustraído de EL LIBERTARIO

EL PATRIOTISMO

2006-03-07T20:27:00.000-03:00

La patria no existe para los trabajadores, que no tienen una pulgada de terreno, sólo existe para el rico que vive a costa de la patria.
La milicia es la esclavitud del hombre. El militarismo borra todo sentimiento de humanidad, atropella la inteligencia con la disciplina, lo hace abdicar de su personalidad, porque no puede obrar ni pensar sin permiso de sus amos, convierte al hombre en bestia uniformada.
Los patriotas forman ejércitos para asesinar a los trabajadores, cuando éstos reclaman sus derechos, cuando se rebelan contra la explotación y la tiranía.
Los patriotas ricos son zánganos que consumen todo lo que los patriotas pobres producen.
Con la patria se engaña al pueblo para que éste derrame su sangre conquistando riquezas que en nombre de la patria son arrebatadas por los ricos.
El pobre no tiene más patria que el mundo y todos los trabajadores son sus hermanos.
J.D. Figueroa

LA POLÍTICA DE LOS PARTIDOS

2006-03-02T09:47:00.000-03:00

PERSONAJES

UN H. DE LA TIERRA - UN H. DE MARTE

ACTO PRIMERO

Cualquier capital del orbe - Epoca del sufragio universal - Por una ancha avenida pasa una gran manifestación - A la cabeza de la columna se ven unas banderas chocolate y a la cola unas banderas rojas del partido de las reformas que solicita en su programa una ley contra los botines estrechos y otra contra los cuellos altos y postizos - El rojo partido legal hace causa común con el partido chocolate - Por las aceras, pilluelos que hacen la apología de la risa - Y por todos los términos gente alegre, mujeres que se divierten y algunos anarquistas que gritan, de tiempo en tiempo: "¡farsa! ¡mentira!".

El h. de la tierra-¡Es imponente el mitín! (Gritando) ¡Viva el partido chocolate! Abajo el partido queso y todos los que no crean en nosotros!

El h. de marte-Hombre terráqueo, decidme, ¿qué quieren los hombres de tu partido que hacen esta manifestación? ¿qué piden?

El h. de la tierra-Que los hombres, del gobierno, que son del partido queso, dejen el mando. Mirad son unos inútiles y unos ladrones. La moral política, por eso trae este mitín de despopularidad para el gobierno. Y todo el pueblo, como lo veis, protesta con nosotros, que somos la honradez y el trabajo. Vedlo hasta el legal partido rojo ha comprendido la justicia que nos asiste, y nos ayuda. (Se oye a lo lejos las voces de los anarquistas "¡farsa! ¡mentira!").

El h. de marte-¡Y esas voces!

El h. de la tierra-¡Ah! Son unos locos, a quienes hemos de ahorcar en la primera oportunidad.

ACTO SEGUNDO

El h. de marte-¡Cuántas banderas! ¡y vienen hacia acá!. Seguro debe haber otra manifestación.

El h. de la tierra-¡Grandiosa viene la columna! (Gritando) ¡Viva el partido queso! ¡Abajo el partido chocolate y la madre que lo parió!

El h. de marte-Dime, hombre terrestre, ¿Qué objeto tiene este mitín?

El de h. de la tierra-Protestar contra la inmoralidad del gobierno, compuesto de hombres del partido chocolate, cuya desidia y cuyo despilfarro han llegado al colmo. Os aseguro, señor, que son unos ineptos, y lo que es peor, unos ladrones. Además que ha largo tiempo dicen que gobiernan y es hora ya que el partido del queso vaya al poder. Fijaos si estaremos en lo justo cuando el partido legal más avanzado, que lo forman aquellos que veis allá, a la cola de la columna, en torno de una bandera roja, hace, con nosotros, causa común de protesta. (Se oyen claras voces que gritan: "¡farsa! ¡mentira!". Estas voces son más numerosas que en el primer acto).

ACTO TERCERO

El mismo teatro de acción, la escena del primer acto y los mismos personajes-Sólo la temporada no es la misma-Por lo demás, los anarquistas que acusan de comediantes y falsos a los manifestantes han aumentado considerablemente, con la ayuda sobre todo de los muchachos que hacían la apología de la risa, y que ahora son ya hombres-No obstante los nuevos pilluelos continúan riéndose.

ACTO CUARTO

Se repite el segundo acto-Pero el tiempo no es el mismo, aunque las prácticas legales y extra legales lo fueren en identidad-Anarquistas y pilluelos protestan de los protestantes y se ríen.

ACTO QUINTO

Atrio electoral en día de elección-Grupos de hombres aquí y allá, que a veces se mezclan intencionalmente-Los socialistas llevan corbata roja-Las tabernas y confiterías próximas están llenas de gente, a pesar de solo tener una media puerta hábil al público bebedor-Se supone que se arma la gresca de costumbre-Se oyen tiros, cuchilladas-Luego calma-Hay muertos y heridos-La elección sigue.

El h. de marte-¡Pobre planeta tierra! Si no te salvan hombres enérgicos y sinceros, tanto de tus farsas y de tus mentiras, como de tus báquicas y de tus crímenes, rodarás en el vacío representando el único infierno del Universo. (Va a hacer una pausa y ve que se aproxima el hombre de la tierra).

El h. de la tierra-(Gritando) ¡Viva! ¡viva! ¡viva!

El h. de marte-¿Qué es lo que quieres que viva?

El h. de la tierra-El partido queso...(Se detiene como rememorando). O no, creo que voté por el partido chocolate...No me acuerdo tampoco si voté por los dos... A ver, cuántos pesos traigo. (Queriendo contar unos billetes). Pues, me he olvidado de contar. Y es raro porque hasta ayer, aunque no sé leer y menos escribir, siquiera con los dedos contaba. No será que esté borracho. ¡Si apenas tomé treinta ginebras! (Pausa. Se tambalea, balbuceando algo que no se le entiende). ¿Quiere usted hacerme el favor de contar esos pesos?

El h. de marte-Con mucho gusto, dádmelos. (Contando). Quince, hay quince pesos. ¿Gastó usted algo?

El h. de la tierra-Si, no sé cuanto. Le pagué al tabernero, don Judas Kleptómano, dos o tres o cuatro borracheras que me fio... Pero, así y todo hay mucho dinero. (Haciendo memoria). ¡Ah! ¡ya me acuerdo!... He votado también por el partido socialista, aunque ése paga poco, ¿eh? Sin embargo no son malos; me regalaron, ahora que recuerdo, esta corbata roja...¡Pues, bien! (Gritando) ¡Viva el partido queso! ¡viva el chocolate! ¡viva el partido socialista! (Pausa tambaleándose). ¿No le parece, señor? Hay que ser agradecido. ¿eh? y adiós. (Váse hablando solo).

El h. de marte-Un partido contra otro, el queso contra el chocolate, el socialista contra los dos, a veces aliado a uno u otro, protesta porque baje éste y suba aquel, y todos malos, todos falsos, todos enemigos del hombre verdadero. ¿Pues? ¿ha muerto el amor en la tierra? ¿o habrá de purificarse al mundo por el fuego? (Pausa) ¿Y aquéllos que iban siempre gritando: "¡farsa! ¡mentira!" ¡por qué son tan pocos! ¡Locos! ¡se les dice locos!... Sí ya lo veo, la solución es clara: o locos o farsantes. ¡ Pues bién! Me decido por los primeros y seré yo otro de los muchos que van tras de la comedia política gritando con fuerza: ¡Histriones! ¡histriones!

F. B. Basterra

TEXTOS Y PERIODICOS EDITADOS

2006-02-15T10:48:00.000-03:00

La anarquía, Errico Malatesta
Kronstadt, Alexander Berkman
Crítica al marxismo, Mijail Bákunin
La ley y la autoridad, Pedro Kropotkin
En nombre de la cruz, Eugenio Cárdenas
El anarquismo filosófico, E. López Arango
Los pensadores anarquistas, Angel J. Cappelletti
El anarquismo en la revolución mexicana, R. Flores Magón
La FORA: el anarquismo en el mov. obrero argentino, E. M. Gonzalez
La educación libertaria, Noelia Ferrer
La revolución makhnovista, Grupo Tierra y Libertad
Tecnologías de control en la estructura empresarial moderna, Carlos Sierra
El valor de cada uno es de $2

PERIÓDICOS

LIBERTAD: del Grupo Libertad
ORGANIZACIÓN OBRERA: de la FORA
LA PROTESTA: del Grupo La Protesta
El valor de cada uno es de $0,5
ORGANÍZATE Y LUCHA: de Acción Anarquista
Se envía gratis por e-mail
Pedilos al e-mail anarkobahiense@yahoo.com.ar

LA MORAL ANARQUISTA

2006-02-14T10:54:00.000-03:00

Un hombre arrebata el último bocado de pan a un niño y todos concuerdan en que es un terrible egoísta, exclusivamente movido por amor a sí mismo. Otro comparte su último bocado con alguien que tiene hambre, da su ropa al que tiene frío y los moralistas lo califican de abnegado, es decir, de lo más opuesto al egoísmo. Pero a poco que reflexionemos, veremos que por diferentes que parezcan ambas acciónes en sus resultados, siempre tienen el mismo móvil: lograr el placer. Uno y otro obran a impulso de su egoísmo. Tienen el fin de buscar el placer o eludir el dolor, que es lo mismo.
La idea del bien y del mal existe en el hombre, cualquiera que sea su grado de desarrollo intelectual. Considera como bueno lo que es útil a la sociedad en que vive y malo a lo nocivo para esta. Pero la mayor parte no conoce más que el clan o la familia, dificilmente a la nación y más difícil aún, a la humanidad. ¿Cómo pretender que puedan considerar como bueno lo útil a la especie humana o que sientan solidaridad con su clan, a pesar de sus instintos tan egoístas?
Llegando a ser anarquistas, le declaramos la guerra al amontonamiento de mentiras, astucia, explotación y depravación. El gobernado, el engañado, el explotado, lastiman, ante todo, nuestros sentimientos de igualdad, no queremos ni explotados, ni engañados, ni gobernados.
Nuestro modo de actuar sobre los demás es un hábito. Quien haya adquirido la máxima costumbre moral, será obviamente superior al buen cristiano que pretende siempre ser empujado por el demonio a hacer el mal y que no puede impedirlo si no es amenazado por las penas del infierno o seducido por los disfrutes del cielo.
Nosotros los anarquistas, no tememos renunciar al juez ni a la condena. No tememos declarar "haz lo que quieras y como quieras", porque estamos convencidos de que la inmensa mayoría de los hombres, a medida que se eduquen y se quiten de encima las actuales trabas, actuarán siempre en una dirección útil a la sociedad.
Como hecho moral no tenemos más derecho que dar un consejo y añadir: "Síguelo si te parece bueno".
P. Kropotkin

LA LIBERTAD

2006-02-14T10:19:00.000-03:00

De igual modo que todos los animales, el hombre se adapta y se abitúa a las condiciones del medio en que vive, y por herencia transmite los hábitos y costumbres adquiridas. Nacido y criado en la esclavitud, heredero de una larga progenie de esclavos, el hombre, cuando ha comenzado a pensar, ha creído que la servidumbre era condición esencial de vida: la libertad le ha parecido un imposible. Así es como el trabajador, constreñido durante siglos a esperar y obtener el trabajo, es decir, el pan, de la voluntad, y a veces del humor de un amo, y acostumbrado a ver continuamente su vida a merced de quien posee tierra y capital, ha concluido por creer que era el dueño, el señor o patrono quien le daba de comer. Ingenuo y sencillo, ha llegado a hacerse la pregunta siguiente: "¿Cómo me arreglaría yo para poder comer si los señores no existieran.?"
Y si a los efectos naturales de la costumbre se agrega la educación recibida del mismo patrón, del sacerdote, del maestro, etc. (interesados todos en predicar que el gobierno y los amos son necesarios, y hasta indispensables) ; si se añaden el juez y el agente de policía, esforzándose en reducir al silencio a todo aquél que de otro modo discurra y trate de difundir y propagar su pensamiento, se comprenderá cómo el cerebro poco cultivado de la masa ha logrado arraigar el prejuicio de la utilidad y de la necesidad del amo y del gobierno.
Cambiad la opinión, persuadid al público de que no sólo el gobierno dista de ser necesario, sino que es en extremo peligroso y perjudicial... y entonces la palabra anarquía, justamente por eso, porque significa ausencia de gobierno, significará para todos orden natural, armonía de necesidades e intereses de todos, libertad completa en el sentido de una solidaridad asimismo completa.
E. Malatesta

LA PROPIEDAD

2006-02-13T21:08:00.000-03:00

La Propiedad reina sobre los objetos, suelo, subsuelo, medios de producción, de transporte, de cambio; todos los valores del destino convertidos por la rapiña, la conquista, el latrocinio, el fraude, la astucia o la explotación, en la cosa de una minoría. Es la autoridad sobre las cosas consagrada por la legislación y sancionada por la fuerza, para el propietario, el derecho de usar y abusar, y para los no poseedores, la obligación, si quieren vivir, de trabajar por cuenta y provecho de los que han robado todo. La Propiedad es un robo.
Establecida por los espoliadores y apoyada sobre un mecanismo de violencia extremadamente poderoso, la ley consagra y conserva la riqueza de los unos y la indigencia de los otros. La autoridad sobre los objetos, La Propiedad, es hasta tal punto criminal e intangible, que donde es impulsada hasta los límites extremos de su desarrollo, los ricos pueden a su gusto e impunemente reventar de indigestión, mientras que faltos de trabajo, los pobres mueren de hambre. La riqueza de los unos está amasada con la miseria de los otros.
S. Faure

LOS ANARQUISTAS

2006-02-09T18:18:00.004-03:00

Nosotros los anarquistas, queremos abolir radicalmente la dominación y la explotación del hombre por el hombre; queremos que los hombres, aliados en una solidaridad conciente y deliberada, cooperen voluntariamente para el bienestar de todos, queremos que la sociedad se constituya con el fin de dar a todos los seres humanos los medios para alcanzar el máximo bienestar.
Rechazamos y luchamos contra todo tipo de autoridad
Autoridad política, el estado: dispone soberanamente de las personas, limitándolas en una red de leyes, reglamentos, prohibiciones y obligaciones; convirtiéndolas a cada una de ellas en un súbdito, un contribuyente, un soldado, o un detenido forzado; y en caso de guerras en un asesino o un asesinado. El estado es la organización coercitiva, o sea la violencia de la sociedad.
Autoridad económica, la propiedad privada: queremos la abolición de la propiedad privada de la tierra, de los medios de producción y de las materias primas, de modo que nadie pueda vivir de la explotación del trabajo ajeno, y todos, al asegurarse los medios de producción y de vida, sean realmente independientes y puedan asociarse a los demás libremente en el interés común.
Los anarquistas proponemos la autogestión, la autoorganización, la federación de las organizaciones, y la lucha de abajo hacia arriba oponiéndonos a las formas jerárquicas y verticalistas.

SER GOBERNADO

2006-02-02T19:48:00.000-03:00

"Ser gobernado significa ser vigilado, inspeccionado, espiado, dirigido, legislado, reglamentado, encasillado, adoctrinado, sermoneado, fiscalizado, estimado, apreciado, censurado, mandado, por seres que carecen de título, ciencia y virtud para ello...

Ser gobernado significa ser anotado, registrado, empadronado, arancelado, sellado, medido, evaluado, cotizado, patentado, licenciado, autorizado, apostillado, amonestado, contenido, reformado, enmendado, corregido, al realizar cualquier operación, cualquier transacción, cualquier movimiento.

Significa, so pretexto de utilidad pública y en nombre del interés general; verse obligado a pagar contribuciones, ser inspeccionado,saqueado, explotado, monopolizado, depredado, presionado, embaucado, robado, luego, a la menor queja, reprimido, multado, vilipendiado, vejado, acosado, maltratado, aporreado, desarmado, agarrotado, encarcelado, fusilado, ametrallado, juzgado, condenado, deportado, sacrificado, vendido, traicionado y, para colmo, burlado, ridiculizado, ultrajado, deshonrado.

¡Eso es el gobierno, esa es su justicia, esa es su moral!"

P. J. Proudhon